TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Thu Oct 2 23:20:14 2008 ============================================================ 【經文資訊】大正新脩大藏經 第二十七冊 No. 1545《阿毘達磨大毘婆沙論》CBETA 電子佛典 V1.33 普及版 【Kinh văn tư tấn 】Đại Chánh Tân Tu Đại Tạng Kinh đệ nhị thập thất sách No. 1545《A-Tỳ Đạt-Ma Đại Tỳ Bà Sa Luận 》CBETA điện tử Phật Điển V1.33 phổ cập bản # Taisho Tripitaka Vol. 27, No. 1545 阿毘達磨大毘婆沙論, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.33, Normalized Version # Taisho Tripitaka Vol. 27, No. 1545 A-Tỳ Đạt-Ma Đại Tỳ Bà Sa Luận , CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.33, Normalized Version ========================================================================= ========================================================================= 阿毘達磨大毘婆沙論卷第五十 A-Tỳ Đạt-Ma Đại Tỳ Bà Sa Luận quyển đệ ngũ thập 　　　　五百大阿羅漢等造 　　　　ngũ bách đại A-la-hán đẳng tạo 　　　　三藏法師玄奘奉　詔譯 　　　　Tam tạng Pháp sư huyền Huyền Tráng 　chiếu dịch 結蘊第二中一行納息第二之二 kết/kiết uẩn đệ nhị trung nhất hạnh/hành/hàng nạp tức đệ nhị chi nhị 或有二俱不繫。謂集智已生滅智未生。 hoặc hữu nhị câu bất hệ 。vị tập trí dĩ sanh diệt trí vị sanh 。 於見苦集所斷法。 ư kiến khổ tập sở đoạn Pháp 。 及於色無色界見滅道所斷見結不相應法。 cập ư sắc vô sắc giới kiến diệt đạo sở đoạn kiến kết bất tướng ứng Pháp 。 并於色無色界修所斷法無二結繫。滅智已生道智未生。 tinh ư sắc vô sắc giới tu sở đoạn Pháp vô nhị kết/kiết hệ 。diệt trí dĩ sanh đạo trí vị sanh 。 於見苦集滅所斷法。 ư kiến khổ tập diệt sở đoạn Pháp 。 及於色無色界見道所斷見結不相應法。并於色無色界修所斷法無二結繫。 cập ư sắc vô sắc giới kiến đạo sở đoạn kiến kết bất tướng ứng Pháp 。tinh ư sắc vô sắc giới tu sở đoạn Pháp vô nhị kết/kiết hệ 。 具見世尊弟子。 cụ kiến Thế Tôn đệ-tử 。 未離欲染於見所斷法及於色無色界修所斷法無二結繫。 vị ly dục nhiễm ư kiến sở đoạn Pháp cập ư sắc vô sắc giới tu sở đoạn Pháp vô nhị kết/kiết hệ 。 已離欲染於欲界法無二結繫。 dĩ ly dục nhiễm ư dục giới Pháp vô nhị kết/kiết hệ 。 已離色染於欲色界法無二結繫。 dĩ ly sắc nhiễm ư dục sắc giới Pháp vô nhị kết/kiết hệ 。 已離無色染於三界法無二結繫。 dĩ ly vô sắc nhiễm ư tam giới Pháp vô nhị kết/kiết hệ 。 此中諸法能繫所繫俱已斷故皆離二結。謂恚見結俱離繫故。問欲界有恚。 thử trung chư Pháp năng hệ sở hệ câu dĩ đoạn cố giai ly nhị kết/kiết 。vị nhuế/khuể kiến kết câu ly hệ cố 。vấn dục giới hữu nhuế/khuể 。 彼於恚結得離繫時可說不繫。 bỉ ư khuể kết đắc ly hệ thời khả thuyết bất hệ 。 色無色界本無恚結。如何言彼恚結不繫。 sắc vô sắc giới bản vô khuể kết 。như hà ngôn bỉ khuể kết bất hệ 。 答不繫有二種一從繫得不繫。二本性無繫。故名不繫。 đáp bất hệ hữu nhị chủng nhất tùng hệ đắc bất hệ 。nhị bổn tánh vô hệ 。cố danh bất hệ 。 欲界諸法有恚結故。 dục giới chư pháp hữu khuể kết cố 。 得解脫時說彼從繫而得不繫。上二界法本無恚結。 đắc giải thoát thời thuyết bỉ tùng hệ nhi đắc bất hệ 。thượng nhị giới pháp bản vô khuể kết 。 故說彼為本性不繫。 cố thuyết bỉ vi ổn tánh bất hệ 。 以不繫言含二種義故此說為二俱不繫。如毘奈耶說有二種補特伽羅。 dĩ bất hệ ngôn hàm nhị chủng nghĩa cố thử thuyết vi/vì/vị nhị câu bất hệ 。như tỳ nại da thuyết hữu nhị chủng Bổ-đặc-già-la 。 名為清淨。一者本來不犯禁戒。 danh vi thanh tịnh 。nhất giả bản lai bất phạm cấm giới 。 二者犯已如法悔除。第一本性無染故名清淨。 nhị giả phạm dĩ như pháp hối trừ 。đệ nhất bổn tánh vô nhiễm cố danh thanh tịnh 。 第二從染得淨故名清淨。不繫亦爾。故無有失。 đệ nhị tùng nhiễm đắc tịnh cố danh thanh tịnh 。bất hệ diệc nhĩ 。cố vô hữu thất 。 問色無色界見滅道所斷見結不相應法何者是耶。 vấn sắc vô sắc giới kiến diệt đạo sở đoạn kiến kết bất tướng ứng Pháp hà giả thị da 。 答彼邪見自性及見取戒禁取疑貪慢不共無 đáp bỉ tà kiến tự tánh cập kiến thủ giới cấm thủ nghi tham mạn bất cộng vô 明等聚相應不相應法。相應法者。 minh đẳng tụ tướng ứng bất tướng ứng Pháp 。tướng ứng Pháp giả 。 謂邪見自性及見取乃至不共無明聚中心心所法。 vị tà kiến tự tánh cập kiến thủ nãi chí bất cộng vô minh tụ trung tâm tâm sở Pháp 。 不相應法者。謂邪見乃至不共無明聚中。 bất tướng ứng Pháp giả 。vị tà kiến nãi chí bất cộng vô minh tụ trung 。 所有四相及彼諸得聚中能相所相。如對見結。 sở hữu tứ tướng cập bỉ chư đắc tụ trung năng tướng sở tướng 。như đối kiến kết 。 對疑結亦爾。謂如見結通三界唯四部。 đối nghi kết diệc nhĩ 。vị như kiến kết thông tam giới duy tứ bộ 。 通有漏無漏緣遍行非遍行。疑結亦爾。 thông hữu lậu vô lậu duyên biến hạnh/hành/hàng phi biến hạnh/hành/hàng 。nghi kết diệc nhĩ 。 是故恚結若對疑結如對見結。 thị cố khuể kết nhược/nhã đối nghi kết như đối kiến kết 。 若於此事有恚結繫亦有取結繫耶。答應作四句。 nhược/nhã ư thử sự hữu khuể kết hệ diệc hữu thủ kết hệ da 。đáp ưng tác tứ cú 。 此中恚結唯欲界通五部。唯有漏緣非遍行。 thử trung khuể kết duy dục giới thông ngũ bộ 。duy hữu lậu duyên phi biến hạnh/hành/hàng 。 取結通三界唯四部有漏緣通遍行非遍行。 thủ kết thông tam giới duy tứ bộ hữu lậu duyên thông biến hạnh/hành/hàng phi biến hạnh/hành/hàng 。 諸具縛者於欲界五部事。 chư cụ phược giả ư dục giới ngũ bộ sự 。 若有恚結繫亦有取結繫。若有取結繫亦有恚結繫。 nhược hữu khuể kết hệ diệc hữu thủ kết hệ 。nhược hữu thủ kết hệ diệc hữu khuể kết hệ 。 於色無色界五部事。有取結繫無恚結繫。 ư sắc vô sắc giới ngũ bộ sự 。hữu thủ kết hệ vô khuể kết hệ 。 不具縛者恚結唯欲界非遍行故短。通五部故長。 bất cụ phược giả khuể kết duy dục giới phi biến hạnh/hành/hàng cố đoản 。thông ngũ bộ cố trường/trưởng 。 取結唯四部故短。通三界遍行非遍行故長。 thủ kết duy tứ bộ cố đoản 。thông tam giới biến hạnh/hành/hàng phi biến hạnh/hành/hàng cố trường/trưởng 。 此二互有長短義故。所問應作四句而答。 thử nhị hỗ hữu trường/trưởng đoản nghĩa cố 。sở vấn ưng tác tứ cú nhi đáp 。 或有恚結繫無取結繫。謂未離欲染。 hoặc hữu khuể kết hệ vô thủ kết/kiết hệ 。vị vị ly dục nhiễm 。 集智已生滅智未生。 tập trí dĩ sanh diệt trí vị sanh 。 於欲界修所斷法有恚結未斷。滅智已生道智未生。 ư dục giới tu sở đoạn pháp hữu khuể kết vị đoạn 。diệt trí dĩ sanh đạo trí vị sanh 。 於欲界修所斷法有恚結未斷。具見世尊弟子。 ư dục giới tu sở đoạn pháp hữu khuể kết vị đoạn 。cụ kiến Thế Tôn đệ-tử 。 未離欲染於欲界修所斷法有恚結未斷。 vị ly dục nhiễm ư dục giới tu sở đoạn pháp hữu khuể kết vị đoạn 。 此中或有九品恚結未斷。乃至或有一品恚結未斷。 thử trung hoặc hữu cửu phẩm khuể kết vị đoạn 。nãi chí hoặc hữu nhất phẩm khuể kết vị đoạn 。 由未斷故有恚結繫無取結繫。所以者何。 do vị đoạn cố hữu khuể kết hệ vô thủ kết/kiết hệ 。sở dĩ giả hà 。 遍行取結緣五部者彼已斷故。 biến hạnh/hành/hàng thủ kết duyên ngũ bộ giả bỉ dĩ đoạn cố 。 非遍行取結於修所斷法未斷已斷俱不能繫故。 phi biến hạnh/hành/hàng thủ kết ư tu sở đoạn Pháp vị đoạn dĩ đoạn câu bất năng hệ cố 。 修所斷部無取結故。或有取結繫無恚結繫。 tu sở đoạn bộ vô thủ kết/kiết cố 。hoặc hữu thủ kết hệ vô khuể kết hệ 。 謂未離欲染。苦智已生集智未生。 vị vị ly dục nhiễm 。khổ trí dĩ sanh tập trí vị sanh 。 於欲界見苦所斷法。有見集所斷取結未斷。 ư dục giới kiến khổ sở đoạn Pháp 。hữu kiến tập sở đoạn thủ kết vị đoạn 。 於色無色界法有取結未斷。此中未離欲染。 ư sắc vô sắc giới pháp hữu thủ kết vị đoạn 。thử trung vị ly dục nhiễm 。 苦智已生集智未生。 khổ trí dĩ sanh tập trí vị sanh 。 欲界見苦所斷恚結取結二俱已斷。欲界見集所斷取結未斷故。 dục giới kiến khổ sở đoạn khuể kết thủ kết nhị câu dĩ đoạn 。dục giới kiến tập sở đoạn thủ kết vị đoạn cố 。 於欲界見苦所斷法為所緣繫。 ư dục giới kiến khổ sở đoạn Pháp vi/vì/vị sở duyên hệ 。 欲界見集所斷恚結雖未斷而於欲界見苦所斷法。 dục giới kiến tập sở đoạn khuể kết tuy vị đoạn nhi ư dục giới kiến khổ sở đoạn Pháp 。 非所緣繫非遍行故。非相應繫是他聚故。 phi sở duyên hệ phi biến hạnh/hành/hàng cố 。phi tướng ứng hệ thị tha tụ cố 。 於色無色界法有取結未斷者。或有八地取結未斷。 ư sắc vô sắc giới pháp hữu thủ kết vị đoạn giả 。hoặc hữu bát địa thủ kết vị đoạn 。 乃至或有一地取結未斷。 nãi chí hoặc hữu nhất địa thủ kết vị đoạn 。 於此地中或有四部取結未斷。乃至或有一部取結未斷。 ư thử địa trung hoặc hữu tứ bộ thủ kết vị đoạn 。nãi chí hoặc hữu nhất bộ thủ kết vị đoạn 。 由未斷故有取結繫無恚結繫。彼無恚故。 do vị đoạn cố hữu thủ kết hệ vô khuể kết hệ 。bỉ vô nhuế/khuể cố 。 或有二俱繫。 hoặc hữu nhị câu hệ 。 謂具縛者於欲界見修所斷法有二結繫。此中具縛者於欲界見苦所斷法。 vị cụ phược giả ư dục giới kiến tu sở đoạn pháp hữu nhị kết/kiết hệ 。thử trung cụ phược giả ư dục giới kiến khổ sở đoạn Pháp 。 有一部恚結繫二部取結繫。 hữu nhất bộ khuể kết hệ nhị bộ thủ kết hệ 。 於欲界見集所斷法亦爾。於欲界見滅所斷法。 ư dục giới kiến tập sở đoạn Pháp diệc nhĩ 。ư dục giới kiến diệt sở đoạn Pháp 。 有一部恚結繫三部取結繫。於欲界見道所斷法亦爾。 hữu nhất bộ khuể kết hệ tam bộ thủ kết hệ 。ư dục giới kiến đạo sở đoạn Pháp diệc nhĩ 。 於欲界修所斷法有一部恚結繫二部取結繫。 ư dục giới tu sở đoạn pháp hữu nhất bộ khuể kết hệ nhị bộ thủ kết hệ 。 復次未離欲染。苦智已生集智未生。 phục thứ vị ly dục nhiễm 。khổ trí dĩ sanh tập trí vị sanh 。 於欲界見集滅道修所斷法有二結繫。 ư dục giới kiến tập diệt đạo tu sở đoạn pháp hữu nhị kết/kiết hệ 。 此中於欲界見集所斷法。有一部恚結繫一部取結繫。 thử trung ư dục giới kiến tập sở đoạn Pháp 。hữu nhất bộ khuể kết hệ nhất bộ thủ kết hệ 。 於欲界見滅道所斷法。 ư dục giới kiến diệt đạo sở đoạn Pháp 。 各有一部恚結繫二部取結繫。於欲界修所斷法。 các hữu nhất bộ khuể kết hệ nhị bộ thủ kết hệ 。ư dục giới tu sở đoạn Pháp 。 有一部恚結繫一部取結繫。爾時於欲界見苦所斷法。 hữu nhất bộ khuể kết hệ nhất bộ thủ kết hệ 。nhĩ thời ư dục giới kiến khổ sở đoạn Pháp 。 雖有取結繫而無恚結繫。故此不說。 tuy hữu thủ kết hệ nhi vô khuể kết hệ 。cố thử bất thuyết 。 復次集智已生滅智未生。 phục thứ tập trí dĩ sanh diệt trí vị sanh 。 於欲界見滅道所斷法有二結繫。此中亦未離欲染。 ư dục giới kiến diệt đạo sở đoạn pháp hữu nhị kết/kiết hệ 。thử trung diệc vị ly dục nhiễm 。 於欲界見滅道所斷法。 ư dục giới kiến diệt đạo sở đoạn Pháp 。 各有一部恚結繫一部取結繫。爾時於欲界修所斷法。 các hữu nhất bộ khuể kết hệ nhất bộ thủ kết hệ 。nhĩ thời ư dục giới tu sở đoạn Pháp 。 雖有恚結繫而無取結繫。故此不說。 tuy hữu khuể kết hệ nhi vô thủ kết/kiết hệ 。cố thử bất thuyết 。 復次滅智已生道智未生。於欲界見道所斷法有二結繫。 phục thứ diệt trí dĩ sanh đạo trí vị sanh 。ư dục giới kiến đạo sở đoạn pháp hữu nhị kết/kiết hệ 。 此中亦未離欲染。於見道所斷法。 thử trung diệc vị ly dục nhiễm 。ư kiến đạo sở đoạn Pháp 。 有一部恚結繫一部取結繫。爾時於欲界修所斷法。 hữu nhất bộ khuể kết hệ nhất bộ thủ kết hệ 。nhĩ thời ư dục giới tu sở đoạn Pháp 。 雖有恚結繫而無取結繫。故此不說。 tuy hữu khuể kết hệ nhi vô thủ kết/kiết hệ 。cố thử bất thuyết 。 或有二俱不繫。謂未離欲染。集智已生滅智未生。 hoặc hữu nhị câu bất hệ 。vị vị ly dục nhiễm 。tập trí dĩ sanh diệt trí vị sanh 。 於見苦集所斷法。 ư kiến khổ tập sở đoạn Pháp 。 及於色無色界修所斷法無二結繫。滅智已生道智未生。 cập ư sắc vô sắc giới tu sở đoạn Pháp vô nhị kết/kiết hệ 。diệt trí dĩ sanh đạo trí vị sanh 。 於見苦集滅所斷法。 ư kiến khổ tập diệt sở đoạn Pháp 。 及於色無色界修所斷法無二結繫。具見世尊弟子。未離欲染。於見所斷法。 cập ư sắc vô sắc giới tu sở đoạn Pháp vô nhị kết/kiết hệ 。cụ kiến Thế Tôn đệ-tử 。vị ly dục nhiễm 。ư kiến sở đoạn Pháp 。 及於色無色界修所斷法無二結繫。 cập ư sắc vô sắc giới tu sở đoạn Pháp vô nhị kết/kiết hệ 。 已離欲染於欲界法無二結繫。 dĩ ly dục nhiễm ư dục giới Pháp vô nhị kết/kiết hệ 。 已離色染於欲色界法無二結繫。 dĩ ly sắc nhiễm ư dục sắc giới Pháp vô nhị kết/kiết hệ 。 已離無色染於三界法無二結繫。 dĩ ly vô sắc nhiễm ư tam giới Pháp vô nhị kết/kiết hệ 。 此中諸法能繫所繫俱已斷故皆離二結。謂恚取結俱離繫故。 thử trung chư Pháp năng hệ sở hệ câu dĩ đoạn cố giai ly nhị kết/kiết 。vị nhuế/khuể thủ kết câu ly hệ cố 。 若於此事有恚結繫亦有嫉結繫耶。 nhược/nhã ư thử sự hữu khuể kết hệ diệc hữu tật kết hệ da 。 答若於此事有嫉結繫。必有恚結繫。或有恚結繫無嫉結繫。 đáp nhược/nhã ư thử sự hữu tật kết hệ 。tất hữu khuể kết hệ 。hoặc hữu khuể kết hệ vô tật kết hệ 。 謂於欲界見所斷法有恚結未斷。 vị ư dục giới kiến sở đoạn pháp hữu khuể kết vị đoạn 。 此中恚結唯欲界通五部。 thử trung khuể kết duy dục giới thông ngũ bộ 。 唯有漏緣非遍行嫉結唯欲界修所斷有漏緣非遍行。 duy hữu lậu duyên phi biến hạnh/hành/hàng tật kết duy dục giới tu sở đoạn hữu lậu duyên phi biến hạnh/hành/hàng 。 諸具縛者於欲界修所斷事。若有恚結繫亦有嫉結繫。 chư cụ phược giả ư dục giới tu sở đoạn sự 。nhược hữu khuể kết hệ diệc hữu tật kết hệ 。 若有嫉結繫。亦有恚結繫於欲界見所斷事。 nhược hữu tật kết hệ 。diệc hữu khuể kết hệ ư dục giới kiến sở đoạn sự 。 有恚結繫無嫉繫結。不具縛者若未離欲染。 hữu khuể kết hệ vô tật hệ kết/kiết 。bất cụ phược giả nhược/nhã vị ly dục nhiễm 。 於欲界修所斷事具二結繫。 ư dục giới tu sở đoạn sự cụ nhị kết/kiết hệ 。 於欲界見所斷事隨未斷處有恚結繫無嫉結繫。 ư dục giới kiến sở đoạn sự tùy vị đoạn xứ/xử hữu khuể kết hệ vô tật kết hệ 。 若已斷處無二結繫。 nhược/nhã dĩ đoạn xứ/xử vô nhị kết/kiết hệ 。 若已離欲染於欲界五部事無二結繫。於色無色界五部事。 nhược/nhã dĩ ly dục nhiễm ư dục giới ngũ bộ sự vô nhị kết/kiết hệ 。ư sắc vô sắc giới ngũ bộ sự 。 若具縛若不具縛一切時無二結繫。 nhược/nhã cụ phược nhược/nhã bất cụ phược nhất thiết thời vô nhị kết/kiết hệ 。 由恚結長嫉結短故。所問應作順後句答。 do khuể kết trường/trưởng tật kết đoản cố 。sở vấn ưng tác thuận hậu cú đáp 。 若於此事有嫉結繫必有恚結繫。 nhược/nhã ư thử sự hữu tật kết hệ tất hữu khuể kết hệ 。 謂於欲界修所斷未離繫事。或有恚結繫無嫉結繫。 vị ư dục giới tu sở đoạn vị ly hệ sự 。hoặc hữu khuể kết hệ vô tật kết hệ 。 謂於欲界見所斷法有恚結未斷。 vị ư dục giới kiến sở đoạn pháp hữu khuể kết vị đoạn 。 此中或有四部恚結未斷。乃至或有一部恚結未斷。 thử trung hoặc hữu tứ bộ khuể kết vị đoạn 。nãi chí hoặc hữu nhất bộ khuể kết vị đoạn 。 由未斷故有恚結繫無嫉結繫。所以者何。 do vị đoạn cố hữu khuể kết hệ vô tật kết hệ 。sở dĩ giả hà 。 見所斷部無嫉結故。如對嫉結。對慳結亦爾。 kiến sở đoạn bộ vô tật kết cố 。như đối tật kết 。đối xan kết diệc nhĩ 。 謂嫉與慳俱唯欲界修所斷有漏緣非遍行故。 vị tật dữ xan câu duy dục giới tu sở đoạn hữu lậu duyên phi biến hạnh/hành/hàng cố 。 若於此事有無明結繫亦有見結繫耶。 nhược/nhã ư thử sự hữu vô minh kết hệ diệc hữu kiến kết hệ da 。 答若於此事有見結繫必有無明結繫。 đáp nhược/nhã ư thử sự hữu kiến kết hệ tất hữu vô minh kết hệ 。 或有無明結繫無見結繫。乃至廣說。 hoặc hữu vô minh kết hệ vô kiến kết/kiết hệ 。nãi chí quảng thuyết 。 此中無明結通三界五部有漏無漏緣遍行非遍行。 thử trung vô minh kết thông tam giới ngũ bộ hữu lậu vô lậu duyên biến hạnh/hành/hàng phi biến hạnh/hành/hàng 。 見結通三界唯四部通有漏無漏緣遍行非遍行。 kiến kết thông tam giới duy tứ bộ thông hữu lậu vô lậu duyên biến hạnh/hành/hàng phi biến hạnh/hành/hàng 。 諸具縛者於三界五部事。 chư cụ phược giả ư tam giới ngũ bộ sự 。 若有無明結繫亦有見結繫。若有見結繫亦有無明結繫。 nhược hữu vô minh kết hệ diệc hữu kiến kết hệ 。nhược hữu kiến kết hệ diệc hữu vô minh kết hệ 。 不具縛者無明結長見結短故。 bất cụ phược giả vô minh kết trường/trưởng kiến kết đoản cố 。 所問應作順後句答。若於此事有見結繫必有無明結繫。 sở vấn ưng tác thuận hậu cú đáp 。nhược/nhã ư thử sự hữu kiến kết hệ tất hữu vô minh kết hệ 。 謂於三界五部有見結未斷事。 vị ư tam giới ngũ bộ hữu kiến kết vị đoạn sự 。 或有無明結繫無見結繫。謂集智已生滅智未生。 hoặc hữu vô minh kết hệ vô kiến kết/kiết hệ 。vị tập trí dĩ sanh diệt trí vị sanh 。 於見滅道所斷見結不相應法。 ư kiến diệt đạo sở đoạn kiến kết bất tướng ứng Pháp 。 及於修所斷法有無明結未斷。 cập ư tu sở đoạn pháp hữu vô minh kết vị đoạn 。 此中見滅道所斷見結不相應法者謂彼邪見自性及見取戒禁取疑貪瞋 thử trung kiến diệt đạo sở đoạn kiến kết bất tướng ứng Pháp giả vị bỉ tà kiến tự tánh cập kiến thủ giới cấm thủ nghi tham sân 慢不共無明等聚相應不相應法。 mạn bất cộng vô minh đẳng tụ tướng ứng bất tướng ứng Pháp 。 於此諸法無明結未斷故有無明結繫。 ư thử chư Pháp vô minh kết vị đoạn cố hữu vô minh kết hệ 。 彼於自聚為所緣繫及相應繫。 bỉ ư tự tụ vi/vì/vị sở duyên hệ cập tướng ứng hệ 。 若於他聚為所緣繫非相應繫無見結繫。所以者何。 nhược/nhã ư tha tụ vi/vì/vị sở duyên hệ phi tướng ứng hệ vô kiến kết/kiết hệ 。sở dĩ giả hà 。 遍行見結緣五部者彼已斷故。 biến hạnh/hành/hàng kiến kết duyên ngũ bộ giả bỉ dĩ đoạn cố 。 餘未斷者於此見結不相應法。非所緣繫無漏緣故。 dư vị đoạn giả ư thử kiến kết bất tướng ứng Pháp 。phi sở duyên hệ vô lậu duyên cố 。 非相應繫是他聚故。自性與自性不相應故。 phi tướng ứng hệ thị tha tụ cố 。tự tánh dữ tự tánh bất tướng ứng cố 。 彼於修所斷法無明結未斷故有無明結繫或有九地 bỉ ư tu sở đoạn Pháp vô minh kết vị đoạn cố hữu vô minh kết hệ hoặc hữu cửu địa 無明結未斷。乃至或有一地無明結未斷。 vô minh kết vị đoạn 。nãi chí hoặc hữu nhất địa vô minh kết vị đoạn 。 於此地中或有九品無明結未斷。 ư thử địa trung hoặc hữu cửu phẩm vô minh kết vị đoạn 。 乃至或有一品無明結未斷無見結繫。所以者何。 nãi chí hoặc hữu nhất phẩm vô minh kết vị đoạn vô kiến kết/kiết hệ 。sở dĩ giả hà 。 遍行見結緣五部者。彼已斷故。 biến hạnh/hành/hàng kiến kết duyên ngũ bộ giả 。bỉ dĩ đoạn cố 。 修所斷部無見結故。復次滅智已生道智未生。 tu sở đoạn bộ vô kiến kết/kiết cố 。phục thứ diệt trí dĩ sanh đạo trí vị sanh 。 於見道所斷見結不相應法。 ư kiến đạo sở đoạn kiến kết bất tướng ứng Pháp 。 及於修所斷法有無明結未斷。 cập ư tu sở đoạn pháp hữu vô minh kết vị đoạn 。 此中見道所斷見結不相應法如前說。 thử trung kiến đạo sở đoạn kiến kết bất tướng ứng Pháp như tiền thuyết 。 於此諸法及於修所斷法有無明結繫無見結繫亦如前說。復次具見世尊弟子。 ư thử chư Pháp cập ư tu sở đoạn pháp hữu vô minh kết hệ vô kiến kết/kiết hệ diệc như tiền thuyết 。phục thứ cụ kiến Thế Tôn đệ-tử 。 於修所斷法有無明結未斷。 ư tu sở đoạn pháp hữu vô minh kết vị đoạn 。 此中或有九地無明結未斷。乃至或有一地無明結未斷。 thử trung hoặc hữu cửu địa vô minh kết vị đoạn 。nãi chí hoặc hữu nhất địa vô minh kết vị đoạn 。 於此地中或有九品無明結未斷。 ư thử địa trung hoặc hữu cửu phẩm vô minh kết vị đoạn 。 乃至或有一品無明結未斷。 nãi chí hoặc hữu nhất phẩm vô minh kết vị đoạn 。 由未斷故有無明結繫無見結繫。所以者何。 do vị đoạn cố hữu vô minh kết hệ vô kiến kết/kiết hệ 。sở dĩ giả hà 。 一切見結彼已斷故。如對見結。對疑亦爾。 nhất thiết kiến kết bỉ dĩ đoạn cố 。như đối kiến kết 。đối nghi diệc nhĩ 。 謂如見結通三界唯四部通有漏無漏緣遍行非遍行。 vị như kiến kết thông tam giới duy tứ bộ thông hữu lậu vô lậu duyên biến hạnh/hành/hàng phi biến hạnh/hành/hàng 。 疑結亦爾。是故無明結若對疑結如對見結。 nghi kết diệc nhĩ 。thị cố vô minh kết nhược/nhã đối nghi kết như đối kiến kết 。 若於此事有無明結繫亦有取結繫耶。 nhược/nhã ư thử sự hữu vô minh kết hệ diệc hữu thủ kết hệ da 。 答若於此事有取結繫。必有無明結繫。 đáp nhược/nhã ư thử sự hữu thủ kết hệ 。tất hữu vô minh kết hệ 。 或有無明結繫。無取結繫。乃至廣說。 hoặc hữu vô minh kết hệ 。vô thủ kết/kiết hệ 。nãi chí quảng thuyết 。 此中無明結通三界五部有漏無漏緣遍行非遍行。 thử trung vô minh kết thông tam giới ngũ bộ hữu lậu vô lậu duyên biến hạnh/hành/hàng phi biến hạnh/hành/hàng 。 取結通三界唯四部有漏緣通遍行非遍行。 thủ kết thông tam giới duy tứ bộ hữu lậu duyên thông biến hạnh/hành/hàng phi biến hạnh/hành/hàng 。 諸具縛者於三界五部事。 chư cụ phược giả ư tam giới ngũ bộ sự 。 若有無明結繫亦有取結繫。若有取結繫亦有無明結繫。 nhược hữu vô minh kết hệ diệc hữu thủ kết hệ 。nhược hữu thủ kết hệ diệc hữu vô minh kết hệ 。 不具縛者無明結長取結短故。 bất cụ phược giả vô minh kết trường/trưởng thủ kết đoản cố 。 所問應作順後句答。若於此事有取結繫必有無明結繫。 sở vấn ưng tác thuận hậu cú đáp 。nhược/nhã ư thử sự hữu thủ kết hệ tất hữu vô minh kết hệ 。 謂於三界五部有取結未斷事。 vị ư tam giới ngũ bộ hữu thủ kết vị đoạn sự 。 或有無明結繫無取結繫。謂集智已生滅智未生。 hoặc hữu vô minh kết hệ vô thủ kết/kiết hệ 。vị tập trí dĩ sanh diệt trí vị sanh 。 於修所斷法有無明結未斷。 ư tu sở đoạn pháp hữu vô minh kết vị đoạn 。 滅智已生道智未生。於修所斷法有無明結未斷。 diệt trí dĩ sanh đạo trí vị sanh 。ư tu sở đoạn pháp hữu vô minh kết vị đoạn 。 具見世尊弟子。於修所斷法有無明結未斷。 cụ kiến Thế Tôn đệ-tử 。ư tu sở đoạn pháp hữu vô minh kết vị đoạn 。 此中或有九地無明結未斷。 thử trung hoặc hữu cửu địa vô minh kết vị đoạn 。 乃至或有一地無明結未斷。於此地中或有九品無明結未斷。 nãi chí hoặc hữu nhất địa vô minh kết vị đoạn 。ư thử địa trung hoặc hữu cửu phẩm vô minh kết vị đoạn 。 乃至或有一品無明結未斷。 nãi chí hoặc hữu nhất phẩm vô minh kết vị đoạn 。 由未斷故有無明結繫無取結繫。所以者何。 do vị đoạn cố hữu vô minh kết hệ vô thủ kết/kiết hệ 。sở dĩ giả hà 。 遍行取結緣五部者彼已斷故。 biến hạnh/hành/hàng thủ kết duyên ngũ bộ giả bỉ dĩ đoạn cố 。 非遍行取結未斷已斷於修所斷法非能繫故。 phi biến hạnh/hành/hàng thủ kết vị đoạn dĩ đoạn ư tu sở đoạn Pháp phi năng hệ cố 。 修所斷部無取結故。若於此事有無明結繫亦有嫉結繫耶。 tu sở đoạn bộ vô thủ kết/kiết cố 。nhược/nhã ư thử sự hữu vô minh kết hệ diệc hữu tật kết hệ da 。 答若於此事有嫉結繫必有無明結繫。 đáp nhược/nhã ư thử sự hữu tật kết hệ tất hữu vô minh kết hệ 。 或有無明結繫無嫉結繫。 hoặc hữu vô minh kết hệ vô tật kết hệ 。 謂於欲界見所斷法。及於色無色界法有無明結未斷。 vị ư dục giới kiến sở đoạn Pháp 。cập ư sắc vô sắc giới pháp hữu vô minh kết vị đoạn 。 此中無明結通三界五部有漏無漏緣遍行非遍 thử trung vô minh kết thông tam giới ngũ bộ hữu lậu vô lậu duyên biến hạnh/hành/hàng phi biến 行。嫉結唯欲界修所斷有漏緣非遍行。 hạnh/hành/hàng 。tật kết duy dục giới tu sở đoạn hữu lậu duyên phi biến hạnh/hành/hàng 。 諸具縛者於欲界修所斷事。 chư cụ phược giả ư dục giới tu sở đoạn sự 。 若有無明結繫亦有嫉結繫。若有嫉結繫亦有無明結繫。 nhược hữu vô minh kết hệ diệc hữu tật kết hệ 。nhược hữu tật kết hệ diệc hữu vô minh kết hệ 。 於欲界見所斷四部事。及色無色界五部事。 ư dục giới kiến sở đoạn tứ bộ sự 。cập sắc vô sắc giới ngũ bộ sự 。 有無明結繫無嫉結繫。 hữu vô minh kết hệ vô tật kết hệ 。 不具縛者若未離欲染。於欲界修所斷事具二結繫。 bất cụ phược giả nhược/nhã vị ly dục nhiễm 。ư dục giới tu sở đoạn sự cụ nhị kết/kiết hệ 。 於三界見所斷四部事。 ư tam giới kiến sở đoạn tứ bộ sự 。 隨未離繫處有無明結繫無嫉結繫。若已離繫處無二結繫。 tùy vị ly hệ xứ/xử hữu vô minh kết hệ vô tật kết hệ 。nhược/nhã dĩ ly hệ xứ/xử vô nhị kết/kiết hệ 。 於色無色界修所斷事。有無明結繫無嫉結繫。 ư sắc vô sắc giới tu sở đoạn sự 。hữu vô minh kết hệ vô tật kết hệ 。 已離欲染於欲界五部事無二結繫。 dĩ ly dục nhiễm ư dục giới ngũ bộ sự vô nhị kết/kiết hệ 。 於色無色界五部事。隨未離繫處。 ư sắc vô sắc giới ngũ bộ sự 。tùy vị ly hệ xứ/xử 。 有無明結繫無嫉結繫。若已離繫處無二結繫。 hữu vô minh kết hệ vô tật kết hệ 。nhược/nhã dĩ ly hệ xứ/xử vô nhị kết/kiết hệ 。 由無明結長嫉結短故。所問應作順後句答。 do vô minh kết trường/trưởng tật kết đoản cố 。sở vấn ưng tác thuận hậu cú đáp 。 若於此事有嫉結繫必有無明結繫。 nhược/nhã ư thử sự hữu tật kết hệ tất hữu vô minh kết hệ 。 謂於欲界修所斷未離繫事。或有無明結繫。無嫉結繫。 vị ư dục giới tu sở đoạn vị ly hệ sự 。hoặc hữu vô minh kết hệ 。vô tật kết hệ 。 謂於欲界見所斷法有無明結未離此中或有四部 vị ư dục giới kiến sở đoạn pháp hữu vô minh kết vị ly thử trung hoặc hữu tứ bộ 無明結未斷。乃至或有一部無明結未斷。 vô minh kết vị đoạn 。nãi chí hoặc hữu nhất bộ vô minh kết vị đoạn 。 於色無色界法有無明結未斷。 ư sắc vô sắc giới pháp hữu vô minh kết vị đoạn 。 此中或有八地無明結未斷。乃至或有一地無明結未斷。 thử trung hoặc hữu bát địa vô minh kết vị đoạn 。nãi chí hoặc hữu nhất địa vô minh kết vị đoạn 。 於此地中或有五部無明結未斷。 ư thử địa trung hoặc hữu ngũ bộ vô minh kết vị đoạn 。 乃至或有一部無明結未斷。 nãi chí hoặc hữu nhất bộ vô minh kết vị đoạn 。 於此部中或有九品無明結未斷。乃至或有一品無明結未斷。 ư thử bộ trung hoặc hữu cửu phẩm vô minh kết vị đoạn 。nãi chí hoặc hữu nhất phẩm vô minh kết vị đoạn 。 由未斷故有無明結繫無嫉結繫。所以者何。 do vị đoạn cố hữu vô minh kết hệ vô tật kết hệ 。sở dĩ giả hà 。 見所斷部無嫉結故。色無色界亦無嫉故。 kiến sở đoạn bộ vô tật kết cố 。sắc vô sắc giới diệc vô tật cố 。 如對嫉結。對慳結亦爾。 như đối tật kết 。đối xan kết diệc nhĩ 。 謂嫉與慳俱唯欲界修所斷有漏緣非遍行故。 vị tật dữ xan câu duy dục giới tu sở đoạn hữu lậu duyên phi biến hạnh/hành/hàng cố 。 若於此事有見結繫亦有取結繫耶。 nhược/nhã ư thử sự hữu kiến kết hệ diệc hữu thủ kết hệ da 。 答若於此事有見結繫必有取結繫。或有取結繫無見結繫。 đáp nhược/nhã ư thử sự hữu kiến kết hệ tất hữu thủ kết hệ 。hoặc hữu thủ kết hệ vô kiến kết/kiết hệ 。 乃至廣說。 nãi chí quảng thuyết 。 此中見結通三界唯四部通有漏無漏緣遍行非遍行。 thử trung kiến kết thông tam giới duy tứ bộ thông hữu lậu vô lậu duyên biến hạnh/hành/hàng phi biến hạnh/hành/hàng 。 取結通三界唯四部有漏緣通遍行非遍行。諸具縛者於三界五部事。 thủ kết thông tam giới duy tứ bộ hữu lậu duyên thông biến hạnh/hành/hàng phi biến hạnh/hành/hàng 。chư cụ phược giả ư tam giới ngũ bộ sự 。 若有見結繫亦有取結繫。 nhược hữu kiến kết hệ diệc hữu thủ kết hệ 。 若有取結繫亦有見結繫。 nhược hữu thủ kết hệ diệc hữu kiến kết hệ 。 不具縛者有於見滅道所斷見結不相應法。有取結繫無見結繫。 bất cụ phược giả hữu ư kiến diệt đạo sở đoạn kiến kết bất tướng ứng Pháp 。hữu thủ kết hệ vô kiến kết/kiết hệ 。 由見結短取結長故。所問應作順前句答。 do kiến kết đoản thủ kết trường/trưởng cố 。sở vấn ưng tác thuận tiền cú đáp 。 若於此事有見結繫必有取結繫。 nhược/nhã ư thử sự hữu kiến kết hệ tất hữu thủ kết hệ 。 謂於三界五部未離見結繫事。或有取結繫無見結繫。 vị ư tam giới ngũ bộ vị ly kiến kết hệ sự 。hoặc hữu thủ kết hệ vô kiến kết/kiết hệ 。 謂集智已生滅智未生。 vị tập trí dĩ sanh diệt trí vị sanh 。 於見滅道所斷見結不相應法有取結未斷。滅智已生道智未生。 ư kiến diệt đạo sở đoạn kiến kết bất tướng ứng pháp hữu thủ kết vị đoạn 。diệt trí dĩ sanh đạo trí vị sanh 。 於見道所斷見結不相應法有取結未斷。 ư kiến đạo sở đoạn kiến kết bất tướng ứng pháp hữu thủ kết vị đoạn 。 此中見滅道所斷見結不相應法如前說。 thử trung kiến diệt đạo sở đoạn kiến kết bất tướng ứng Pháp như tiền thuyết 。 於此諸法取結未斷故有取結繫。 ư thử chư Pháp thủ kết vị đoạn cố hữu thủ kết hệ 。 彼於自聚為所緣繫及相應繫。 bỉ ư tự tụ vi/vì/vị sở duyên hệ cập tướng ứng hệ 。 若於他聚為所緣繫非相應繫無見結繫。所以者何。 nhược/nhã ư tha tụ vi/vì/vị sở duyên hệ phi tướng ứng hệ vô kiến kết/kiết hệ 。sở dĩ giả hà 。 遍行見結緣五部者彼已斷故。 biến hạnh/hành/hàng kiến kết duyên ngũ bộ giả bỉ dĩ đoạn cố 。 餘未斷者於此見結不相應法非所緣繫無漏緣故。 dư vị đoạn giả ư thử kiến kết bất tướng ứng Pháp phi sở duyên hệ vô lậu duyên cố 。 非相應繫是他聚故。自性與自性不相應故。 phi tướng ứng hệ thị tha tụ cố 。tự tánh dữ tự tánh bất tướng ứng cố 。 若於此事有見結繫亦有疑結繫耶。答應作四句。 nhược/nhã ư thử sự hữu kiến kết hệ diệc hữu nghi kết hệ da 。đáp ưng tác tứ cú 。 此中見結通三界唯四部通有漏無漏緣遍行 thử trung kiến kết thông tam giới duy tứ bộ thông hữu lậu vô lậu duyên biến hạnh/hành/hàng 非遍行。疑結亦爾。諸具縛者於三界五部事。 phi biến hạnh/hành/hàng 。nghi kết diệc nhĩ 。chư cụ phược giả ư tam giới ngũ bộ sự 。 若有見結繫亦有疑結繫。 nhược hữu kiến kết hệ diệc hữu nghi kết hệ 。 若有疑結繫亦有見結繫。 nhược hữu nghi kết hệ diệc hữu kiến kết hệ 。 不具縛者見疑二結各於自聚有繫故長。各於他聚無繫故短。 bất cụ phược giả kiến nghi nhị kết/kiết các ư tự tụ hữu hệ cố trường/trưởng 。các ư tha tụ vô hệ cố đoản 。 是故所問應作自本四句而答。或有見結繫無疑結繫。 thị cố sở vấn ưng tác tự bổn tứ cú nhi đáp 。hoặc hữu kiến kết hệ vô nghi kết/kiết hệ 。 謂集智已生滅智未生。 vị tập trí dĩ sanh diệt trí vị sanh 。 於見滅道所斷見結相應法有見結未斷。滅智已生道智未生。 ư kiến diệt đạo sở đoạn kiến kết tướng ứng pháp hữu kiến kết vị đoạn 。diệt trí dĩ sanh đạo trí vị sanh 。 於見道所斷見結相應法有見結未斷。 ư kiến đạo sở đoạn kiến kết tướng ứng pháp hữu kiến kết vị đoạn 。 此中見滅道所斷見結相應法者。 thử trung kiến diệt đạo sở đoạn kiến kết tướng ứng Pháp giả 。 謂彼邪見相應心心所法。見結於彼有相應繫以未斷故。 vị bỉ tà kiến tướng ứng tâm tâm sở Pháp 。kiến kết ư bỉ hữu tướng ứng hệ dĩ vị đoạn cố 。 無所緣繫無漏緣故。疑結於彼全無繫義。 vô sở duyên hệ vô lậu duyên cố 。nghi kết ư bỉ toàn vô hệ nghĩa 。 所以者何。遍行疑結緣五部者彼已斷故。 sở dĩ giả hà 。biến hạnh/hành/hàng nghi kết duyên ngũ bộ giả bỉ dĩ đoạn cố 。 餘未斷者於見結相應法非所緣繫無漏緣 dư vị đoạn giả ư kiến kết tướng ứng Pháp phi sở duyên hệ vô lậu duyên 故非相應繫是他聚故。 cố phi tướng ứng hệ thị tha tụ cố 。 或有疑結繫無見結繫謂集智已生滅智未生。 hoặc hữu nghi kết hệ vô kiến kết/kiết hệ vị tập trí dĩ sanh diệt trí vị sanh 。 於見滅道所斷疑結相應法有疑結未斷。 ư kiến diệt đạo sở đoạn nghi kết tướng ứng pháp hữu nghi kết vị đoạn 。 滅智已生道智未生於見道所斷疑結相應法有疑結未斷。 diệt trí dĩ sanh đạo trí vị sanh ư kiến đạo sở đoạn nghi kết tướng ứng pháp hữu nghi kết vị đoạn 。 此中見滅道所斷疑結相應法者。 thử trung kiến diệt đạo sở đoạn nghi kết tướng ứng Pháp giả 。 謂彼疑相應心心所法。疑結於彼有相應繫以未斷故。 vị bỉ nghi tướng ứng tâm tâm sở Pháp 。nghi kết ư bỉ hữu tướng ứng hệ dĩ vị đoạn cố 。 無所緣繫無漏緣故。見結於彼全無繫義。 vô sở duyên hệ vô lậu duyên cố 。kiến kết ư bỉ toàn vô hệ nghĩa 。 所以者何。遍行見結緣五部者彼已斷故。 sở dĩ giả hà 。biến hạnh/hành/hàng kiến kết duyên ngũ bộ giả bỉ dĩ đoạn cố 。 餘未斷者於疑結相應法非所緣繫無漏 dư vị đoạn giả ư nghi kết tướng ứng Pháp phi sở duyên hệ vô lậu 緣故非相應繫是他聚故。或有二俱繫。 duyên cố phi tướng ứng hệ thị tha tụ cố 。hoặc hữu nhị câu hệ 。 謂具縛者於見修所斷法有二結繫。 vị cụ phược giả ư kiến tu sở đoạn pháp hữu nhị kết/kiết hệ 。 此中具縛者於見苦所斷法有二部見結繫二部疑結 thử trung cụ phược giả ư kiến khổ sở đoạn pháp hữu nhị bộ kiến kết hệ nhị bộ nghi kết 繫。於見集所斷法亦爾。 hệ 。ư kiến tập sở đoạn Pháp diệc nhĩ 。 於見滅所斷見結相應法。有三部見結繫二部疑結繫。 ư kiến diệt sở đoạn kiến kết tướng ứng Pháp 。hữu tam bộ kiến kết hệ nhị bộ nghi kết hệ 。 於見滅所斷疑結相應法。 ư kiến diệt sở đoạn nghi kết tướng ứng Pháp 。 有三部疑結繫二部見結繫。於見滅所斷見疑一結不相應法。 hữu tam bộ nghi kết hệ nhị bộ kiến kết hệ 。ư kiến diệt sở đoạn kiến nghi nhất kết/kiết bất tướng ứng Pháp 。 有二部見結繫二部疑結繫。於見道所斷法亦爾。 hữu nhị bộ kiến kết hệ nhị bộ nghi kết hệ 。ư kiến đạo sở đoạn Pháp diệc nhĩ 。 於修所斷法。有二部見結繫二部疑結繫。 ư tu sở đoạn Pháp 。hữu nhị bộ kiến kết hệ nhị bộ nghi kết hệ 。 苦智已生集智未生。 khổ trí dĩ sanh tập trí vị sanh 。 於見苦集滅道修所斷法有二結繫。此中苦智已生集智未生。 ư kiến khổ tập diệt đạo tu sở đoạn pháp hữu nhị kết/kiết hệ 。thử trung khổ trí dĩ sanh tập trí vị sanh 。 於見苦所斷法。有一部見結繫一部疑結繫。 ư kiến khổ sở đoạn Pháp 。hữu nhất bộ kiến kết hệ nhất bộ nghi kết hệ 。 於見集所斷法亦爾。 ư kiến tập sở đoạn Pháp diệc nhĩ 。 於見滅所斷見結相應法。有二部見結繫一部疑結繫。 ư kiến diệt sở đoạn kiến kết tướng ứng Pháp 。hữu nhị bộ kiến kết hệ nhất bộ nghi kết hệ 。 於見滅所斷疑結相應法。 ư kiến diệt sở đoạn nghi kết tướng ứng Pháp 。 有二部疑結繫一部見結繫。於見滅所斷見疑二結不相應法。 hữu nhị bộ nghi kết hệ nhất bộ kiến kết hệ 。ư kiến diệt sở đoạn kiến nghi nhị kết/kiết bất tướng ứng Pháp 。 有一部見結繫一部疑結繫。 hữu nhất bộ kiến kết hệ nhất bộ nghi kết hệ 。 於見道所斷法亦爾。於修所斷法。 ư kiến đạo sở đoạn Pháp diệc nhĩ 。ư tu sở đoạn Pháp 。 有一部見結繫一部疑結繫。或有二俱不繫。謂集智已生滅智未生。 hữu nhất bộ kiến kết hệ nhất bộ nghi kết hệ 。hoặc hữu nhị câu bất hệ 。vị tập trí dĩ sanh diệt trí vị sanh 。 於見苦集所斷法。 ư kiến khổ tập sở đoạn Pháp 。 及於見滅道所斷見疑二結不相應法。 cập ư kiến diệt đạo sở đoạn kiến nghi nhị kết/kiết bất tướng ứng Pháp 。 并於修所斷法無二結繫滅智已生道智未生。於見苦集滅所斷法。 tinh ư tu sở đoạn Pháp vô nhị kết/kiết hệ diệt trí dĩ sanh đạo trí vị sanh 。ư kiến khổ tập diệt sở đoạn Pháp 。 及於見道所斷見疑二結不相應法。 cập ư kiến đạo sở đoạn kiến nghi nhị kết/kiết bất tướng ứng Pháp 。 并於修所斷法無二結繫。具見世尊弟子。 tinh ư tu sở đoạn Pháp vô nhị kết/kiết hệ 。cụ kiến Thế Tôn đệ-tử 。 於見修所斷法無二結繫。 ư kiến tu sở đoạn Pháp vô nhị kết/kiết hệ 。 已離欲染於欲界法無二結繫。已離色染於欲色界法無二結繫。 dĩ ly dục nhiễm ư dục giới Pháp vô nhị kết/kiết hệ 。dĩ ly sắc nhiễm ư dục sắc giới Pháp vô nhị kết/kiết hệ 。 已離無色染於三界法無二結繫。 dĩ ly vô sắc nhiễm ư tam giới Pháp vô nhị kết/kiết hệ 。 此中諸法能繫所繫俱已斷故皆離二結。 thử trung chư Pháp năng hệ sở hệ câu dĩ đoạn cố giai ly nhị kết/kiết 。 謂見疑結俱離繫故。見滅道所斷見疑二結不相應法。 vị kiến nghi kết câu ly hệ cố 。kiến diệt đạo sở đoạn kiến nghi nhị kết/kiết bất tướng ứng Pháp 。 雖未離自部繫。 tuy vị ly tự bộ hệ 。 而見疑二結於彼不繫故名無二結繫。 nhi kiến nghi nhị kết/kiết ư bỉ bất hệ cố danh vô nhị kết/kiết hệ 。 若於此事有見結繫亦有嫉結繫耶。答應作四句。 nhược/nhã ư thử sự hữu kiến kết hệ diệc hữu tật kết hệ da 。đáp ưng tác tứ cú 。 此中見結通三界唯四部通有漏無漏緣遍行非遍行。 thử trung kiến kết thông tam giới duy tứ bộ thông hữu lậu vô lậu duyên biến hạnh/hành/hàng phi biến hạnh/hành/hàng 。 嫉結唯欲界修所斷有漏緣非遍行。 tật kết duy dục giới tu sở đoạn hữu lậu duyên phi biến hạnh/hành/hàng 。 諸具縛者於欲界修所斷事。若有見結繫亦有嫉結繫。 chư cụ phược giả ư dục giới tu sở đoạn sự 。nhược hữu kiến kết hệ diệc hữu tật kết hệ 。 若有嫉結繫。亦有見結繫。於欲界見所斷四部事。 nhược hữu tật kết hệ 。diệc hữu kiến kết hệ 。ư dục giới kiến sở đoạn tứ bộ sự 。 及色無色界五部事有見結繫無嫉結繫。 cập sắc vô sắc giới ngũ bộ sự hữu kiến kết hệ vô tật kết hệ 。 不具縛者若未離欲染。苦智已生集智未生。 bất cụ phược giả nhược/nhã vị ly dục nhiễm 。khổ trí dĩ sanh tập trí vị sanh 。 於三界見所斷四部事。 ư tam giới kiến sở đoạn tứ bộ sự 。 及於色無色界修所斷事。有見結繫無嫉結繫。 cập ư sắc vô sắc giới tu sở đoạn sự 。hữu kiến kết hệ vô tật kết hệ 。 於欲界修所斷事具二結繫。集智已生滅或道智未生。 ư dục giới tu sở đoạn sự cụ nhị kết/kiết hệ 。tập trí dĩ sanh diệt hoặc đạo trí vị sanh 。 於欲界修所斷事有嫉結繫無見結繫。 ư dục giới tu sở đoạn sự hữu tật kết hệ vô kiến kết/kiết hệ 。 於三界見滅或道所斷見結相應法。 ư tam giới kiến diệt hoặc đạo sở đoạn kiến kết tướng ứng Pháp 。 有見結繫無嫉結繫。於三界見苦集所斷法。 hữu kiến kết hệ vô tật kết hệ 。ư tam giới kiến khổ tập sở đoạn Pháp 。 及見滅道所斷見結不相應法無二結繫。 cập kiến diệt đạo sở đoạn kiến kết bất tướng ứng Pháp vô nhị kết/kiết hệ 。 若已離欲染於欲界五部事無二結繫。 nhược/nhã dĩ ly dục nhiễm ư dục giới ngũ bộ sự vô nhị kết/kiết hệ 。 於色無色界五部事。隨未離見結者有見結繫無嫉結繫。 ư sắc vô sắc giới ngũ bộ sự 。tùy vị ly kiến kết giả hữu kiến kết hệ vô tật kết hệ 。 若已離見結者無二結繫。 nhược/nhã dĩ ly kiến kết giả vô nhị kết/kiết hệ 。 此二互有長短義故。所問應作四句而答。 thử nhị hỗ hữu trường/trưởng đoản nghĩa cố 。sở vấn ưng tác tứ cú nhi đáp 。 或有見結繫無嫉結繫。謂於欲界見所斷法。 hoặc hữu kiến kết hệ vô tật kết hệ 。vị ư dục giới kiến sở đoạn Pháp 。 及於色無色界法有見結未斷。 cập ư sắc vô sắc giới pháp hữu kiến kết vị đoạn 。 此中於欲界見所斷法有見結未斷者。或有四部見結未斷。 thử trung ư dục giới kiến sở đoạn pháp hữu kiến kết vị đoạn giả 。hoặc hữu tứ bộ kiến kết vị đoạn 。 乃至或有一部見結未斷。 nãi chí hoặc hữu nhất bộ kiến kết vị đoạn 。 於色無色界法有見結未斷者。或有八地見結未斷。 ư sắc vô sắc giới pháp hữu kiến kết vị đoạn giả 。hoặc hữu bát địa kiến kết vị đoạn 。 乃至或有一地見結未斷。 nãi chí hoặc hữu nhất địa kiến kết vị đoạn 。 於此地中或有四部見結未斷。乃至或有一部見結未斷。 ư thử địa trung hoặc hữu tứ bộ kiến kết vị đoạn 。nãi chí hoặc hữu nhất bộ kiến kết vị đoạn 。 由未斷故有見結繫無嫉結繫。所以者何。 do vị đoạn cố hữu kiến kết hệ vô tật kết hệ 。sở dĩ giả hà 。 見所斷部及上二界無嫉結故。 kiến sở đoạn bộ cập thượng nhị giới vô tật kết cố 。 或有嫉結繫無見結繫。謂未離欲染。集智已生滅智未生。 hoặc hữu tật kết hệ vô kiến kết/kiết hệ 。vị vị ly dục nhiễm 。tập trí dĩ sanh diệt trí vị sanh 。 於欲界修所斷法有嫉結未斷。 ư dục giới tu sở đoạn pháp hữu tật kết vị đoạn 。 滅智已生道智未生。於欲界修所斷法有嫉結未斷。 diệt trí dĩ sanh đạo trí vị sanh 。ư dục giới tu sở đoạn pháp hữu tật kết vị đoạn 。 具見世尊弟子。 cụ kiến Thế Tôn đệ-tử 。 未離欲染於欲界修所斷法有嫉結未斷。此中或有九品嫉結未斷。 vị ly dục nhiễm ư dục giới tu sở đoạn pháp hữu tật kết vị đoạn 。thử trung hoặc hữu cửu phẩm tật kết vị đoạn 。 乃至或有一品嫉結未斷。 nãi chí hoặc hữu nhất phẩm tật kết vị đoạn 。 由未斷故有嫉結繫無見結繫。所以者何。 do vị đoạn cố hữu tật kết hệ vô kiến kết/kiết hệ 。sở dĩ giả hà 。 遍行見結緣五部者彼已斷故。 biến hạnh/hành/hàng kiến kết duyên ngũ bộ giả bỉ dĩ đoạn cố 。 餘未斷者於修所斷法不能為繫無漏緣故。修所斷部無見結故。或有二俱繫。 dư vị đoạn giả ư tu sở đoạn Pháp bất năng vi/vì/vị hệ vô lậu duyên cố 。tu sở đoạn bộ vô kiến kết/kiết cố 。hoặc hữu nhị câu hệ 。 謂具縛者於欲界修所斷法有二結繫。 vị cụ phược giả ư dục giới tu sở đoạn pháp hữu nhị kết/kiết hệ 。 此中具縛者於欲界修所斷法。 thử trung cụ phược giả ư dục giới tu sở đoạn Pháp 。 有二部見結繫一部嫉結繫。復次未離欲染。 hữu nhị bộ kiến kết hệ nhất bộ tật kết hệ 。phục thứ vị ly dục nhiễm 。 苦智已生集智未生。於欲界修所斷法有二結繫。 khổ trí dĩ sanh tập trí vị sanh 。ư dục giới tu sở đoạn pháp hữu nhị kết/kiết hệ 。 此中未離欲染者或有九品未離。 thử trung vị ly dục nhiễm giả hoặc hữu cửu phẩm vị ly 。 乃至或有一品未離彼苦智已生集智未生。 nãi chí hoặc hữu nhất phẩm vị ly bỉ khổ trí dĩ sanh tập trí vị sanh 。 於欲界修所斷法。有一部見結繫一部嫉結繫。 ư dục giới tu sở đoạn Pháp 。hữu nhất bộ kiến kết hệ nhất bộ tật kết hệ 。 或有二俱不繫。謂未離欲染。集智已生滅智未生。 hoặc hữu nhị câu bất hệ 。vị vị ly dục nhiễm 。tập trí dĩ sanh diệt trí vị sanh 。 於見苦集所斷法。 ư kiến khổ tập sở đoạn Pháp 。 及於見滅道所斷見結不相應法。并於色無色界修所斷法無二結繫。 cập ư kiến diệt đạo sở đoạn kiến kết bất tướng ứng Pháp 。tinh ư sắc vô sắc giới tu sở đoạn Pháp vô nhị kết/kiết hệ 。 滅智已生道智未生。於見苦集滅所斷法。 diệt trí dĩ sanh đạo trí vị sanh 。ư kiến khổ tập diệt sở đoạn Pháp 。 及於見道所斷見結不相應法。 cập ư kiến đạo sở đoạn kiến kết bất tướng ứng Pháp 。 并於色無色界修所斷法無二結繫。具見世尊弟子。 tinh ư sắc vô sắc giới tu sở đoạn Pháp vô nhị kết/kiết hệ 。cụ kiến Thế Tôn đệ-tử 。 未離欲染。於見所斷法。 vị ly dục nhiễm 。ư kiến sở đoạn Pháp 。 及於色無色界修所斷法無二結繫。 cập ư sắc vô sắc giới tu sở đoạn Pháp vô nhị kết/kiết hệ 。 已離欲染於欲界法無二結繫。已離色染於欲色界法無二結繫。 dĩ ly dục nhiễm ư dục giới Pháp vô nhị kết/kiết hệ 。dĩ ly sắc nhiễm ư dục sắc giới Pháp vô nhị kết/kiết hệ 。 已離無色染於三界法無二結繫。 dĩ ly vô sắc nhiễm ư tam giới Pháp vô nhị kết/kiết hệ 。 此中或有已斷故不繫。或有本無故不繫。如對嫉結。 thử trung hoặc hữu dĩ đoạn cố bất hệ 。hoặc hữu bổn vô cố bất hệ 。như đối tật kết 。 對慳結亦爾。 đối xan kết diệc nhĩ 。 謂嫉與慳俱唯欲界修所斷有漏緣非遍行故。如見結對後作一行。 vị tật dữ xan câu duy dục giới tu sở đoạn hữu lậu duyên phi biến hạnh/hành/hàng cố 。như kiến kết đối hậu tác nhất hạnh/hành/hàng 。 疑結對後作一行亦爾。 nghi kết đối hậu tác nhất hạnh/hành/hàng diệc nhĩ 。 謂見與疑俱通三界唯四部通有漏無漏緣遍行非遍行故。 vị kiến dữ nghi câu thông tam giới duy tứ bộ thông hữu lậu vô lậu duyên biến hạnh/hành/hàng phi biến hạnh/hành/hàng cố 。 若於此事有取結繫亦有疑結繫耶。 nhược/nhã ư thử sự hữu thủ kết hệ diệc hữu nghi kết hệ da 。 答若於此事有疑結繫必有取結繫。 đáp nhược/nhã ư thử sự hữu nghi kết hệ tất hữu thủ kết hệ 。 或有取結繫無疑結繫。乃至廣說。 hoặc hữu thủ kết hệ vô nghi kết/kiết hệ 。nãi chí quảng thuyết 。 此中取結通三界唯四部有漏緣通遍行非遍行。 thử trung thủ kết thông tam giới duy tứ bộ hữu lậu duyên thông biến hạnh/hành/hàng phi biến hạnh/hành/hàng 。 疑結通三界唯四部通有漏無漏緣遍行非遍行。 nghi kết thông tam giới duy tứ bộ thông hữu lậu vô lậu duyên biến hạnh/hành/hàng phi biến hạnh/hành/hàng 。 諸具縛者於三界五部事。 chư cụ phược giả ư tam giới ngũ bộ sự 。 若有取結繫亦有疑結繫。若有疑結繫亦有取結繫。 nhược hữu thủ kết hệ diệc hữu nghi kết hệ 。nhược hữu nghi kết hệ diệc hữu thủ kết hệ 。 不具縛者有於見滅道所斷疑結不相應法。 bất cụ phược giả hữu ư kiến diệt đạo sở đoạn nghi kết bất tướng ứng Pháp 。 有取結繫無疑結繫。由取結長疑結短故。 hữu thủ kết hệ vô nghi kết/kiết hệ 。do thủ kết trường/trưởng nghi kết đoản cố 。 所問應作順後句答。 sở vấn ưng tác thuận hậu cú đáp 。 若於此事有疑結繫必有取結繫。謂於三界五部未離疑結事。 nhược/nhã ư thử sự hữu nghi kết hệ tất hữu thủ kết hệ 。vị ư tam giới ngũ bộ vị ly nghi kết sự 。 或有取結繫無疑結繫。謂集智已生滅智未生。 hoặc hữu thủ kết hệ vô nghi kết/kiết hệ 。vị tập trí dĩ sanh diệt trí vị sanh 。 於見滅道所斷疑結不相應法有取結未斷。 ư kiến diệt đạo sở đoạn nghi kết bất tướng ứng pháp hữu thủ kết vị đoạn 。 滅智已生道智未生於見道所斷疑結不相應法 diệt trí dĩ sanh đạo trí vị sanh ư kiến đạo sở đoạn nghi kết bất tướng ứng Pháp 有取結未斷。 hữu thủ kết vị đoạn 。 此中見滅道所斷疑結不相應法者。 thử trung kiến diệt đạo sở đoạn nghi kết bất tướng ứng Pháp giả 。 謂彼疑自性及見取戒禁取貪瞋慢不共無明等聚相應不相應法。 vị bỉ nghi tự tánh cập kiến thủ giới cấm thủ tham sân mạn bất cộng vô minh đẳng tụ tướng ứng bất tướng ứng Pháp 。 於此諸法取結未斷故有取結繫。 ư thử chư Pháp thủ kết vị đoạn cố hữu thủ kết hệ 。 彼於自聚為所緣繫及相應繫。若於他聚為所緣繫非相應繫。 bỉ ư tự tụ vi/vì/vị sở duyên hệ cập tướng ứng hệ 。nhược/nhã ư tha tụ vi/vì/vị sở duyên hệ phi tướng ứng hệ 。 無疑結繫。所以者何。 vô nghi kết/kiết hệ 。sở dĩ giả hà 。 遍行疑結緣五部者彼已斷故。餘未斷者於此疑結不相應法。 biến hạnh/hành/hàng nghi kết duyên ngũ bộ giả bỉ dĩ đoạn cố 。dư vị đoạn giả ư thử nghi kết bất tướng ứng Pháp 。 非所緣繫無漏緣故。非相應繫是他聚故。 phi sở duyên hệ vô lậu duyên cố 。phi tướng ứng hệ thị tha tụ cố 。 自性與自性不相應故。 tự tánh dữ tự tánh bất tướng ứng cố 。 若於此事有取結繫亦有嫉結繫耶。答應作四句。 nhược/nhã ư thử sự hữu thủ kết hệ diệc hữu tật kết hệ da 。đáp ưng tác tứ cú 。 此中取結通三界唯四部有漏緣通遍行非遍行。 thử trung thủ kết thông tam giới duy tứ bộ hữu lậu duyên thông biến hạnh/hành/hàng phi biến hạnh/hành/hàng 。 嫉結唯欲界修所斷有漏緣非遍行。 tật kết duy dục giới tu sở đoạn hữu lậu duyên phi biến hạnh/hành/hàng 。 諸具縛者於欲界修所斷事。若有取結繫亦有嫉結繫。 chư cụ phược giả ư dục giới tu sở đoạn sự 。nhược hữu thủ kết hệ diệc hữu tật kết hệ 。 若有嫉結繫亦有取結繫。 nhược hữu tật kết hệ diệc hữu thủ kết hệ 。 於欲界見所斷四部事及色無色界五部事。有取結繫無嫉結繫。 ư dục giới kiến sở đoạn tứ bộ sự cập sắc vô sắc giới ngũ bộ sự 。hữu thủ kết hệ vô tật kết hệ 。 不具縛者若未離欲染。苦智已生集智未生。 bất cụ phược giả nhược/nhã vị ly dục nhiễm 。khổ trí dĩ sanh tập trí vị sanh 。 於三界見所斷四部事。 ư tam giới kiến sở đoạn tứ bộ sự 。 及色無色界修所斷事有取結繫。無嫉結繫。 cập sắc vô sắc giới tu sở đoạn sự hữu thủ kết hệ 。vô tật kết hệ 。 於欲界修所斷事具二結繫。集智已生滅或道智未生。 ư dục giới tu sở đoạn sự cụ nhị kết/kiết hệ 。tập trí dĩ sanh diệt hoặc đạo trí vị sanh 。 於欲界修所斷事。有嫉結繫無取結繫。 ư dục giới tu sở đoạn sự 。hữu tật kết hệ vô thủ kết/kiết hệ 。 於三界見滅或道所斷事。有取結繫無嫉結繫。 ư tam giới kiến diệt hoặc đạo sở đoạn sự 。hữu thủ kết hệ vô tật kết hệ 。 於三界見苦集所斷事無二結繫。若已離欲染。 ư tam giới kiến khổ tập sở đoạn sự vô nhị kết/kiết hệ 。nhược/nhã dĩ ly dục nhiễm 。 於欲界五部事無二結繫。 ư dục giới ngũ bộ sự vô nhị kết/kiết hệ 。 於色無色界五部事隨未離取結者。 ư sắc vô sắc giới ngũ bộ sự tùy vị ly thủ kết giả 。 有取結繫無嫉結繫若已離取結者無二結繫。 hữu thủ kết hệ vô tật kết hệ nhược/nhã dĩ ly thủ kết giả vô nhị kết/kiết hệ 。 此二互有長短義故。所問應作四句而答。 thử nhị hỗ hữu trường/trưởng đoản nghĩa cố 。sở vấn ưng tác tứ cú nhi đáp 。 或有取結繫無嫉結繫。謂於欲界見所斷法。 hoặc hữu thủ kết hệ vô tật kết hệ 。vị ư dục giới kiến sở đoạn Pháp 。 及於色無色界法有取結未斷。 cập ư sắc vô sắc giới pháp hữu thủ kết vị đoạn 。 此中於欲界見所斷法有取結未斷者。或有四部取結未斷。 thử trung ư dục giới kiến sở đoạn pháp hữu thủ kết vị đoạn giả 。hoặc hữu tứ bộ thủ kết vị đoạn 。 乃至或有一部取結未斷。 nãi chí hoặc hữu nhất bộ thủ kết vị đoạn 。 於色無色界法有取結未斷者。或有八地取結未斷。 ư sắc vô sắc giới pháp hữu thủ kết vị đoạn giả 。hoặc hữu bát địa thủ kết vị đoạn 。 乃至或有一地取結未斷。 nãi chí hoặc hữu nhất địa thủ kết vị đoạn 。 於此地中或有四部取結未斷。乃至或有一部取結未斷。 ư thử địa trung hoặc hữu tứ bộ thủ kết vị đoạn 。nãi chí hoặc hữu nhất bộ thủ kết vị đoạn 。 由未斷故有取結繫無嫉結繫所以者何。 do vị đoạn cố hữu thủ kết hệ vô tật kết hệ sở dĩ giả hà 。 見所斷部及上二界無嫉結故。或有嫉結繫無取結繫。 kiến sở đoạn bộ cập thượng nhị giới vô tật kết cố 。hoặc hữu tật kết hệ vô thủ kết/kiết hệ 。 謂未離欲染集智已生滅智未生。 vị vị ly dục nhiễm tập trí dĩ sanh diệt trí vị sanh 。 於欲界修所斷法有嫉結未斷。 ư dục giới tu sở đoạn pháp hữu tật kết vị đoạn 。 滅智已生道智未生於欲界修所斷法有嫉結未斷。 diệt trí dĩ sanh đạo trí vị sanh ư dục giới tu sở đoạn pháp hữu tật kết vị đoạn 。 具見世尊弟子。未離欲染。 cụ kiến Thế Tôn đệ-tử 。vị ly dục nhiễm 。 於欲界修所斷法有嫉結未斷。此中或有九品未斷。 ư dục giới tu sở đoạn pháp hữu tật kết vị đoạn 。thử trung hoặc hữu cửu phẩm vị đoạn 。 乃至或有一品未斷。由未斷故有嫉結繫無取結繫。 nãi chí hoặc hữu nhất phẩm vị đoạn 。do vị đoạn cố hữu tật kết hệ vô thủ kết/kiết hệ 。 所以者何。遍行取結緣五部者彼已斷故。 sở dĩ giả hà 。biến hạnh/hành/hàng thủ kết duyên ngũ bộ giả bỉ dĩ đoạn cố 。 餘未斷者於修所斷法不能為繫。非所緣故。 dư vị đoạn giả ư tu sở đoạn Pháp bất năng vi/vì/vị hệ 。phi sở duyên cố 。 修所斷部無取結故。或有二俱繫。 tu sở đoạn bộ vô thủ kết/kiết cố 。hoặc hữu nhị câu hệ 。 謂具縛者於欲界修所斷法有二結繫。 vị cụ phược giả ư dục giới tu sở đoạn pháp hữu nhị kết/kiết hệ 。 此中具縛者於欲界修所斷法。有二部取結繫一部嫉結繫。 thử trung cụ phược giả ư dục giới tu sở đoạn Pháp 。hữu nhị bộ thủ kết hệ nhất bộ tật kết hệ 。 復次未離欲染苦智已生集智未生。 phục thứ vị ly dục nhiễm khổ trí dĩ sanh tập trí vị sanh 。 於欲界修所斷法有二結繫。 ư dục giới tu sở đoạn pháp hữu nhị kết/kiết hệ 。 此中未離欲染者或有九品未離。乃至或有一品未離。 thử trung vị ly dục nhiễm giả hoặc hữu cửu phẩm vị ly 。nãi chí hoặc hữu nhất phẩm vị ly 。 彼苦智已生集智未生。於欲界修所斷法。 bỉ khổ trí dĩ sanh tập trí vị sanh 。ư dục giới tu sở đoạn Pháp 。 有一部取結繫一部嫉結繫。或有二俱不繫。 hữu nhất bộ thủ kết hệ nhất bộ tật kết hệ 。hoặc hữu nhị câu bất hệ 。 謂未離欲染。集智已生滅智未生。 vị vị ly dục nhiễm 。tập trí dĩ sanh diệt trí vị sanh 。 於見苦集所斷法。及於色無色界修所斷法無二結繫。 ư kiến khổ tập sở đoạn Pháp 。cập ư sắc vô sắc giới tu sở đoạn Pháp vô nhị kết/kiết hệ 。 滅智已生道智未生。於見苦集滅所斷法。 diệt trí dĩ sanh đạo trí vị sanh 。ư kiến khổ tập diệt sở đoạn Pháp 。 及於色無色界修所斷法無二結繫。 cập ư sắc vô sắc giới tu sở đoạn Pháp vô nhị kết/kiết hệ 。 具見世尊弟子。未離欲染於見所斷法。 cụ kiến Thế Tôn đệ-tử 。vị ly dục nhiễm ư kiến sở đoạn Pháp 。 及於色無色界修所斷法無二結繫。 cập ư sắc vô sắc giới tu sở đoạn Pháp vô nhị kết/kiết hệ 。 已離欲染於欲界法無二結繫。 dĩ ly dục nhiễm ư dục giới Pháp vô nhị kết/kiết hệ 。 已離色染於欲色界法無二結繫。已離無色染於三界法無二結繫。 dĩ ly sắc nhiễm ư dục sắc giới Pháp vô nhị kết/kiết hệ 。dĩ ly vô sắc nhiễm ư tam giới Pháp vô nhị kết/kiết hệ 。 此中或有已斷故不繫。或有本無故不繫。 thử trung hoặc hữu dĩ đoạn cố bất hệ 。hoặc hữu bổn vô cố bất hệ 。 如對嫉結對慳結亦爾。 như đối tật kết đối xan kết diệc nhĩ 。 謂嫉與慳俱唯欲界修所斷有漏緣非遍行故。 vị tật dữ xan câu duy dục giới tu sở đoạn hữu lậu duyên phi biến hạnh/hành/hàng cố 。 若於此事有嫉結繫亦有慳結繫耶答如 nhược/nhã ư thử sự hữu tật kết hệ diệc hữu xan kết hệ da đáp như 是。設有慳結繫復有嫉結繫耶。答如是。 thị 。thiết hữu xan kết hệ phục hưũ tật kết hệ da 。đáp như thị 。 謂嫉慳結俱唯欲界修所斷故。 vị tật xan kết câu duy dục giới tu sở đoạn cố 。 所問應作如是句答。 sở vấn ưng tác như thị cú đáp 。 若未離欲染於欲界修所斷法具二結繫。於三界見所斷法。 nhược/nhã vị ly dục nhiễm ư dục giới tu sở đoạn pháp cụ nhị kết/kiết hệ 。ư tam giới kiến sở đoạn Pháp 。 及色無色界修所斷法無二結繫已離欲染於三界一切法無 cập sắc vô sắc giới tu sở đoạn Pháp vô nhị kết/kiết hệ dĩ ly dục nhiễm ư tam giới nhất thiết pháp vô 二結繫。長短相似故言如是。 nhị kết/kiết hệ 。trường/trưởng đoản tương tự cố ngôn như thị 。 問嫉結依他而轉慳結依自而轉。 vấn tật kết y tha nhi chuyển xan kết y tự nhi chuyển 。 何緣互相問俱答如是耶。有作是說。嫉結於他能緣亦現起。 hà duyên hỗ tương vấn câu đáp như thị da 。hữu tác thị thuyết 。tật kết ư tha năng duyên diệc hiện khởi 。 於自能緣不現起。慳結於自能緣亦現起。 ư tự năng duyên bất hiện khởi 。xan kết ư tự năng duyên diệc hiện khởi 。 於他能緣不現起。此據能緣故言如是。 ư tha năng duyên bất hiện khởi 。thử cứ năng duyên cố ngôn như thị 。 復有說者。此二俱緣自他而起。 phục hưũ thuyết giả 。thử nhị câu duyên tự tha nhi khởi 。 問嫉結緣他而起可爾。緣自而起云何。 vấn tật kết duyên tha nhi khởi khả nhĩ 。duyên tự nhi khởi vân hà 。 答如有施主為二苾芻作資生具。一則成好一不成好。 đáp như hữu thí chủ vi/vì/vị nhị Bí-sô tác tư sanh cụ 。nhất tức thành hảo nhất bất thành hảo 。 不成好者見而生嫉。作是念言。 bất thành hảo giả kiến nhi sanh tật 。tác thị niệm ngôn 。 彼資生具如我所得豈不快哉。此嫉亦能緣自而起。 bỉ tư sanh cụ như ngã sở đắc khởi bất khoái tai 。thử tật diệc năng duyên tự nhi khởi 。 問慳結緣自而起可爾。緣他而起云何。 vấn xan kết duyên tự nhi khởi khả nhĩ 。duyên tha nhi khởi vân hà 。 答如有一類見他施時。便起慳心作如是念。 đáp như hữu nhất loại kiến tha thí thời 。tiện khởi xan tâm tác như thị niệm 。 彼人何用施他物為。然所施物自全無分。 bỉ nhân hà dụng thí tha vật vi/vì/vị 。nhiên sở thí vật tự toàn vô phần 。 此慳亦能緣他而起故。答如是於理無違。 thử xan diệc năng duyên tha nhi khởi cố 。đáp như thị ư lý vô vi 。 說一切有部發智大毘婆沙論卷第五十七 thuyết nhất thiết hữu bộ phát trí Đại Tỳ-bà-sa luận quyển đệ ngũ thập thất ============================================================ TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Thu Oct 2 23:20:39 2008 ============================================================